Le Mystère du Golgotha

Note de l’éditeur

Quand le Christ apparut en Palestine, le monde était soumis à l’influence de Rome. Les antiques Mystères païens, qui avaient si fortement inspiré les civilisations passées, étaient tombés en décadence. Rome avait subjugué le peuple juif, fait taire ce qu’il contenait encore de tradition ésotérique, et s’était assimilé le christianisme, mais en extirpant la notion d’ un « esprit » indépendant de l’âme et du corps. Les premiers Pères chrétiens furent pourtant encore éclairés par l’ésotérisme des Mystères, et le christianisme qu’il conçurent n’amputait pas l’homme de son esprit ni le Christ de sa nature cosmique. Ils auraient pu concilier dans la religion naissante la sagesse antique et la nouvelle impulsion qu’apportait le Christ.

Mais c’est l’influence de l’Église romaine qui l’emporta, se livrant à une véritable entreprise de démolition sur les survivants des Mystères païens. Ceux-ci disparurent, laissant une coupure profonde entre le monde antique et le nouveau monde chrétien.

Le temps est venu, explique Steiner, de réconcilier ce qui fut désuni. Car en perdant le contact direct avec l’esprit, l’humanité moderne n’a plus de contrepoids pour résister au matérialisme grandissant. Le Christ est venu sur terre pour que celle-ci n’aille pas vers une décadence totale, ne perde pas la notion du bien et du mal, et ne disparaisse pas dans des luttes effroyables. Le Christ a apporté à la terre et à l’homme l’élan de la régénération.

Le Mystère du Golgotha a infusé une force nouvelle jusque dans la nature. La Terre et l’homme ne parviendront que grâce à cette force à des étapes futures.

Sommaire de l’ouvrage

 La gnose, le matérialisme historique et la conception scientifique
 Les Mystères païens
 Le culte phrygien du dieu Attis
 Le mystère du Royaume des cieux et le Verbe
 La force de la foi
 Comment les césars romains se sont appropriés les secrets de l’initiation
 Constantin et le Palladium
 Julien l’Apostat
 La doctrine manichéenne et le principe augustinien
 Comment la messe reprend les anciens cultes païens
 Les Mystères de Mithra et ceux d’Éleusis
 Les premiers Pères de l’Église et l’initiation païenne
 L’anéantissement des Mystères est une seconde crucifixion du Christ
 La connaissance imaginative chez Swedenborg
 Foi et connaissance.