Au-delà de tout ce que le Grec reliait à la sphère de ses nombreux dieux comme Zeus, Poséidon, Pluton, Apollon ou Athéna, il attachait au personnage de Dionysos une signification très particulière. Tout ce qui avait trait à Dionysos-Bacchus était en effet tenu secret, dissimulé sous le voile sacré des Mystères, et n’était révélé qu’après une sérieuse préparation.
C’est que Dionysos, le « deux fois né », avec son cortège de faunes et de satyres, représente l’apparition de la conscience du moi en l’homme.
Dans ces conférences, Steiner montre toute la profondeur des images de la mythologie grecque qui portent encore en elles l’écho de la sagesse primordiale de l’humanité, et annoncent déjà l’avenir du monde. |
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| Les origines de l’art dramatique et la civilisation européenne
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| Les Mystères d’Éleusis |
| La triple Hécate |
| Zeus, Poséidon et Pluton correspondent dans le cosmos aux trois enveloppes de l’entité humaine |
| Dionysos et les forces du moi |
| L’intervention de l’impulsion du Christ dans l’évolution et l’action des dieux planétaires |
| Confluence de l’hébraïsme antique et de l’hellénisme dans le courant chrétien. Dionysos Zagreus et le jeune Dionysos |
| L’entité du moi et la forme humaine |
| Le cortège de Dionysos |
| Les Mystères dionysiaques |
| La progression des générations divines et des entités retardées |
| Le Mystère du Golgotha |
| Le sphinx et la colombe, etc. |
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