Sous les yeux du ciel

Un siècle après la mort du fondateur de l’anthroposophie, Andreas Laudert ne cherche à éluder ni les questions ni les réponses qui se posent à propos de Rudolf Steiner. Gardant toujours un pied dans le présent, il explore le passé et l’avenir avec son autre pied, dans un langage rafraîchissant. En tant qu’écrivain et poète, les aspects historiques, les clichés tant de la critique que de l’admiration, ne lui suffisent pas. Il prend son courage à deux mains, se lance, et mène son étude à partir de l’avenir : que restera-t-il de l’oeuvre de Steiner, dont tout le potentiel est encore largement inexploité ? C’est donc la dimension créatrice de l’homme Rudolf Steiner et de ses impulsions qui l’intéresse, tout le reste pouvant être formulé et répété aujourd’hui par ChatGPT.
« Lorsqu’on observe le parcours de Rudolf Steiner, on y reconnaît les signes d’une existence qui se trouve sans cesse face au néant, face aux décombres de sa propre vie, puis qui emprunte de nouvelles voies. Ces chemins ne sont pas logiques, non pas parce qu’ils ne pourraient pas l’être, mais parce que Steiner les crée à partir du néant, parce qu’il s’est toujours donné les moyens de marcher pieds nus sur des débris. »

Sommaire
Prologue : Munich, salle Cherubin,
Hôtel Vier Jahreszeiten, 15 mai 1922
I. « Devenez des génies de l’intérêt ! »
Approche et premières motivations
1. Un enseignant qui apprend (entre tous les mondes)
2. Jamais réactionnaire !
3. Un discours indirect libre
II. Connaître, c’est créer : enfance, adolescence et années d’études en Autriche (1861-1890)
1. Moudre et filer
2. Solitude
3. « Espoirs printaniers » ou techniques de prise de conscience 58
III. Se battre pour la liberté : Weimar et Berlin
Transitions (1890-1902)
1. Un activiste aux Archives
2. Anna
3. Un art de vivre urbain et précaire
IV. Compréhension et incompréhension : L’action dans la Société théosophique (1903-1913)
1. Fondamentalement réaliste ou hors jeu
2. Parler et écrire
3. Marie
4. « Ne pas aimer est une absurdité ! » ou Ce que signifiait le Christ
V. Les temps tournent : karma et guerre
1. 1914-1918 : Les prémices de l’anthroposophie sur le champ de bataille de la Guerre mondiale
2. 1919-1922 : La tri-articulation sociale et la fondation de l’école Waldorf
VI. L’ouverture comme approfondissement : Les dernières années
1. La faim et la soif
2. Sur la corde raide plutôt qu’encordés ou Sauvés de l’extinction